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跳动的历史脉搏:南旁遮普省和信德省的苏菲圣殿

作家: 莫米娜·敏迪尔 - 发表于: 2016å¹´12月13æ—¥ | ENG (English)

拉尔·沙巴兹·卡蓝达之神殿

即使是凌晨四点钟,达尔巴尔都是拉合尔的精神文明中心和无家可归者的安全港湾。一千多年前的苏菲主义诗人阿布杜尔·å“ˆæ¡‘·é˜¿é‡Œ·å“ˆä¹‹ç»´åˆ©çš„神殿如今被称作达尔巴尔,这里就是我们穿越南旁遮普和信德省的苏菲神殿的起点。

跳动的历史脉搏

在布雷莎的神殿祈祷的男子

在我们向全国第二大省份,信德省前行的路上,似乎沿路的神殿更加多了。当你进入佳木梭罗区的城市塞万·è°¢é‡Œå¤«æ—¶ï¼Œä½ çš„左边就是拉尔·æ²™å·´å…¹·å¡è“è¾¾ç¥žæ®¿ã€‚这是全国最有名的神社之一,来自巴基斯坦各地的人们都来这里满足他们的精神需求。玻璃门和摆满油灯的巨大空间照亮了周围的坟墓。

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神社中间的银笼坟墓被铁丝网墙体围绕着,坟墓的门市锁着的,除非你有警察陪同才能进入。

我们很幸运带着全部的安全人员,因此被允许进入,我们的手和手臂上都装饰着长长的玫瑰花环。

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当你的鼻子嗅到玫瑰花瓣精致和浓郁的香味时,你就意识到自己已经进入了铁丝网里了,直接面对着哈兹拉特·æ‹‰å°”·æ²™å·´å…¹·å¡è“è¾¾ä¹‹å¢“了。

有那么一会儿,我们一行人都站在那儿一动不动。铁丝网周围挤满了人群,他们都努力的够着里面的玫瑰花瓣,希望能通过它们治愈自己孩子或者父母的病痛。整个场景是超现实的:背景里传来人们的哭泣声,大声祈祷的声音,甚至有人大声诵读古兰经,但是背景画面里也有一些人是默默地低头虔诚礼拜。

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拉尔·å·´æ ¼ä¹Ÿä½äºŽå¡žä¸‡·è°¢é‡Œå¤«è¿™é‡Œï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€ç‰‡å¼€æ”¾åŒºåŸŸï¼Œä¸­é—´æœ‰ä¸€ä¸ªç™¾å¹´è€æ ‘和一些摊位,这些摊位卖的都是复古的珠宝。

梅拉布是我们团队的一位成员,据他说,这是颗百年老树,是由拉尔·æ²™å·´å…¹·å¡è“è¾¾è‡ªå·±äº²è‡ªç§çš„。全国各地的人都涌向拉尔·å·´æ ¼æ¥åšç¥ˆç¥·ï¼Œå¸Œæœ›ä»–们的祷告能得到拉尔·æ²™å·´å…¹·å¡è“è¾¾çš„祝福。

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距离塞万·è°¢é‡Œå¤«ä¸‰å°æ—¶è¯¾ç¨‹çš„地方就是噶尔西·èƒ¡è¾¾·å·´å…‹æ–¯ï¼Œè¿™é‡Œæ˜¯è´å¸ƒæ‰˜ï¼Œè´å¹²å§†·åŠªæ–¯æ‹‰ç‰¹·å¸ƒæ‰˜ï¼Œå¥¹çš„两个儿子,以及祖非卡尔·é˜¿é‡Œ·å¸ƒæ‰˜çš„神殿。据一位祈祷者说,“祖非卡尔·é˜¿é‡Œ·å¸ƒæ‰˜å’Œæ¯”比·æœ¬å¨œé½å°”不仅保证给我们食物,衣物和住所,还保证了让我们过上富裕的日子。这就是为什么我们要去他们的神殿祈祷的原因。比比是我们的唯一”。

再向前走,撒切尔·è¨å°”玛斯特和莎·é˜¿å¸ƒæœå°”·æ‹‰æå¤«·å¿…泰的神殿就属于精神虚拟化了。我们在比特莎时看到一位女性虔诚的弯下腰,跪在神殿前,有节奏的转着脑袋,看到这一幕我们所有人眼眶都湿润了。我们一直专注着细节,却忘了看整个风景的轮廓。你不需要是个苏菲圣人的追随着,才能来参观这样的地方。这里是对所有人开放的。

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在莎阿布杜尔·å¿…泰的神殿诵读《卡拉姆》篇章的一群人

木尔坦的苏菲神殿











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。